上一篇为大家介绍了僧侣出身，依靠卓越的内政外交才能进入权力核心，明哲保身开创了的前田玄以。此篇咱们来聊聊战场上指挥若定被小早川隆景赞誉“如果清良为我五国之总大将，一定能平定天下”。为了保护家园多次拒绝了高官厚禄将家园治理繁荣的土居清良。
根据《清良记》记载，土居氏源为纪伊国牟娄郡土居铃木党，氏源为穂积氏族铃木氏流。文治五年，其先祖铃木重家跟随源义经远赴奥州地区，重家嫡子千代松则托付伊予的河野通信。后来千代松（清行）因其居住在宇和郡土居中村，故而以地为名，自称土居氏，而后其子孙也世代承继沿用此苗字。因宇和郡自镰仓时期以来一直作为西园寺氏行使着支配权，土居氏也因此成为了其下势力，传至清宗时已成为了西园寺重将，“西园寺十五将”之一。
当面对北面的宇都宫氏联合河野氏、南面的土佐一条氏，还有西面隔海相望的北九州雄主大友氏频繁的侵攻的艰难时期。天文十五年（1546）三月，应主公西园寺实充的要求，土居清宗（清良祖父）率全族自伊予大森城前往石城，对城池进行整备以抵挡九州大友氏的侵攻。善战的清宗分别于七月和十一月，两次成功击退大友方渡海攻击，也正是在此时间本篇主人公土居清良诞生了。
土居清良的祖母妙荣，是个跟男子一样能征善战之人。当大友家大军入侵土居家的居城时，主公西图寺实充为了缓和与一条氏的关系专心对付大友，安排将十岁的土居清良送到了土佐一条家土居同族的政良（一条家的谱代家老土居家忠）身边成为小姓，开始清宗并不同意将唯一的孙子送走，但在妙荣的劝说下，清良前往了土佐。
老将清宗战死
永禄三年（1560），只有三千余守城士卒的石城再次遭到大友二万余大军围攻。当时清良正赶上回家看望祖父母，本来打算一同作战。妙荣眼见兵力悬殊将十五岁的清良召到身边，对他说：“土居家到了现在这个地步，实在令人伤心，你快点逃去土佐，你是我们土居家再兴的唯一希望。”七十八岁高龄的清宗亲持长枪奋力作战，终竭力战死，全族于此役皆阵亡没有一人投降大友氏。清良背负重振家族的希望成功突围，逃到了土佐中村城过上了寄人篱下的生活。
西园寺实充为了阻止大友家侵入，通过公卿对大友家采取和亲政策两家暂时和睦。清良在中村城两年中，一边依靠同族政良亲近主公西园寺实充，一边开始拉拢当地豪商相助，于永禄五年（1562）七月，怀着再兴土居家希望的清良，越过了幡田高原，重新回到了故乡三间大森城。
“为了在保护族人的作战中获得胜利，必须要引进铁炮来装备部队”清良在买来了近江甲贺的铁炮，并对其性能、原理等加以深入的研究，最后制造出了在当时性能很高的新型的铁炮。要还清这大笔贷款，清良开始大力提倡发展农业，请来了先代的重臣当时的农业专家松浦宗案，专门负责发展领内的农业。
松浦宗案是日本最初的农业书著作者，他向清良提出了新的农法，而清良也非常相信宗案丰富的知识和经验。当时，一条军经常趁丰收的季节派遣军队夺取田地中没有收获的粮食，但当一条军来到大森时，却惊异地发现当地的粮食早已收割完毕。
宗案的改革使领民可以很早地种植稻苗，还可以大幅提前收获的时期。尝到了农业改革甜头的清良更是非常高兴，更加大力地推广领内农业的发展。当时的百姓与武士阶级一样，为了保卫自己的家园，每天早晚参加武术的训练，白天则做农活；而武士阶级也和农民一起在宗案的指导下进行农耕。之后的很长一段时间里一直保持着丰收。因此领民对清良十分爱戴。
连年丰收
有一年三间川河水泛滥，再加上海水的倒灌，导致领地里的田地颗粒无收。清良对家臣下命令道：“将米仓的米全部取出来分给领民”，家臣们极力地反对，因为这些米都是平时储备的兵粮米，是准备在打仗的时候使用的。但是清良却坚持自己的立场，他认为如果失去了领民的心，储备再多的军粮也是没有用的。坚持命令宗案将米发给领民。翌年大丰收，领民纷纷自愿地将粮食运往清良的米仓。
清良还在每年秋天收获结束后，将领民召进城内赐予酒食慰劳。做到了君主与领民没有差别，武士与百姓没有差别，城内的晚上到处都是欢乐的声音，这在日本战国时代是绝无仅有的。但随着长宗我部氏一统四国的征程，平稳安定的日子被打破了。
长宗我部氏武将率领的大军开始进攻三间之里。元亲军的第一个目标是冈本城。冈本城是大森城的前哨，建筑于小高山上，清良依次建筑了二之丸、三之丸，使小城变得易守难攻。元亲使用谋略，将本阵放在城的东侧，吸引守城士兵向城东集结。等到夜间，潜伏的忍者出击，元亲从本阵派遣数十人的奇袭队，越过三间川的下游绕道城后，在黑夜的掩护下登上岩石爬入冈本城中，一口气突入冈本城。守城士兵立即溃败，二之丸、三之丸陷落。
得知冈本城落城的消息，清良立即召集了城内的武将，向冈本城出发。“那里就是元亲的本队”逃回来的兵报告。清良命令部队，全军出阵立刻夺回冈本城，铁炮队向川原进发，在那里设伏。此时元亲军正在庆祝，互相祝酒的元亲的士兵毫无防备，根本没有想过土居军会连夜夺城。土居军重新夺回了冈本城本丸，元亲的本队沿着三间川败走，不久到达川原。数十挺铁炮的声音划破了早晨的寂静，加工改良后的铁炮队给予元亲军惨重打击，损失了百余人的元亲逃回了土佐。
愤怒的元亲先后向三间之里发动了数十次的攻击，与土居军作战三十余回皆被善战的清良击退。元亲自继任家督后无往不利，先后击败无数豪族，却对智勇兼备深得民心的清良没半点办法，只好在一条家斡旋下打成了和议。停战后不久，清良受主公西园寺公广之令前往中国援助小早川隆景攻打尼子残部，清良指挥铁炮队的优秀表现被隆景盛赞，并提出希望清良成为自己的铁炮队大将被一心只想保护家园的清良婉拒。
天正十二年（1582），长宗我部元亲大举进攻下，西园寺公广降伏，元亲亲自召见了清良并赏赐了二十柄名刀。天正十三年，丰臣秀吉发动四国侵攻战，西园寺氏倒向秀吉一方。战后，户田胜隆受封成为宇和郡领主。后来西园寺公广被户田胜隆杀害，伊予西园寺氏灭亡。清良被没收领地，之后在土居垣内隐居，当时是天正十五年（1587），清良四十二岁。
文禄四年，成为宇和岛藩主的藤堂高虎听闻清良善政能战深的民心，多次邀请其成为家臣，但均被清良以厌恶战争而拒绝。于宽永六年（1629）病逝，享年八十四岁，遗体被葬在龙泉寺的墓地里。村人在三间町的土居中建立的清良神社来纪念这位一生建设守卫家园而奋斗的老人。
《清良记》写本不少，基本成立于江户时代前中期，但因其军记物语以及彰显祖先的性质，所以难以作为一次史料直接使用。但因为关于土居家的史料寡少，也就不得不多有引用。但相比其史料价值，其中第七卷关于农业的一番概述倒是影响巨大，往往作为了解中近世转换期日本农业历史的必参史料，甚至还有专门的论文集出版（伏见元嘉《中近世农业史的再解释-清良记的研究》）。对于了解当时农业、农村、作物、劳役甚至肥料都有很大的价值，所以从日本农政史方面的角度来看应该还是有些作用的。