近日，据媒体报道，中国民间对日索赔联合会会长童增通过日本驻中国大使馆，向日本政府及靖国神社递交信函，要求日方归还靖国神社前的一对中国石狮子。事实上，这不是中国民间对日索赔联合会第一次要求日方归还这对石狮子。2021年1月，中国民间对日索赔联合会文物追讨部部长王锦思就曾以个人名义致信靖国神社，要求归还这对中国石狮，但至今未收到任何答复。这对中国石狮子怎么会在靖国神社呢？这背后又有着什么样的故事呢？今天我们来聊一聊。
童增是谁？
根据“10000个正义的呼声——童增书简”网站介绍，童增1956年出生于重庆，1982年毕业于四川大学，主修经济学。1986年至1989年，在北京大学学习并获得法学硕士学位。随后曾任北京化工管理干部学院法律系讲师。目前，童增是注册地址位于北京市西城区阜外大街万通新世界广场715B的中祥投资有限公司的董事长，“中国民间对日索赔联合会”、“中国民间保钓联合会”的会长。童增还曾担任中国宋庆龄基金会第五、六、七届理事会理事。
日本对华战争赔偿问题是怎么回事？
1945年8月15日，日本裕仁天皇在广播中宣布无条件投降。1945年11月，当时的中华民国政府成立了赔偿委员会，对日本在侵华战争中对我国造成的损失进行统计。根据该委员会估算，日本侵华给我国造成的经济损失高达620亿美元。1947年10月25日，同盟国赔偿委员会向日本提出了540亿美元的赔偿要求。而中国能够得到的赔偿额，有两种说法，一说为40%，即216亿美元；另一种说法认为中国主张40%，但同盟国赔偿委员会只支持30%，即162亿美元。但由于各国之间争论不休，最终未能落实。
1951年9月8日，美国等48个国家在排除中华人民共和国的情况下，与日本缔结了“旧金山对日和平条约”。该条约中明确提出，“利用日本人民在制造业、打捞业以及对各盟国的贡献的其他服务上的技能与劳作，作为赔偿各国修复其所受损失的费用”，且赔偿必须在“日本可以维持生存的经济范围内进行”，这相当于在实际操作中免除了日本的赔偿责任。
针对这所谓的“旧金山合约”，1951年9月18日，周恩来总理兼外长再次重申了中国政府的立场，“美国政府在旧金山会议中强制签订的没有中华人民共和国参加的对日单独和约，……中央人民政府认为是非法的，无效的，因而是绝对不能承认的”。
然而，偏安台湾的国民党蒋介石政府为了争取美国的支持，也担心日本承认中华人民共和国，主动与日本就对日和约举行谈判，并于1952年4月28日，与日本签订了所谓的“日华条约”。该条约规定，“中华民国自动放弃依据旧金山和约第十四条（a）1之规定，日本所应提供之劳役利益，以做为对日本国民宽厚及善意之表征。”。这个“旧金山和约第十四条（a）1之规定”就是所谓的赔偿条款，国民党蒋介石政府于事实上放弃了日本对中国的战争赔偿。
对于这个所谓的“日华条约”，1952年5月7日，周恩来总理在《人民日报》发表了《关于美国宣布非法的单独对日和约生效的声明》，声明指出，“对于美国所宣布生效的非法的单独对日和约，是绝对不能承认的；对于公开侮辱并敌视中国人民的吉田蒋介石‘和约’，是坚决反对的。”。
1971年10月25日，第26届联合国大会表决并通过了第2758号决议，即以阿尔巴尼亚、阿尔及利亚为首的18个共同提案国（后增至23国，其中11个是非洲国家）于1971年7月15日发起的关于“恢复中华人民共和国在联合国组织中的合法权利问题”的决议决议提案，又称为两阿提案或阿尔巴尼亚提案。此后，中华人民共和国的国际地位空前提高，日本国内要求与中华人民共和国建交的呼声越来越高。针对中日建交问题，我国政府提出了建交“三原则”，即“中华人民共和国政府是代表中国的惟一合法政府；台湾是中华人民共和国不可分割的一部分；日本与台湾所签署的战后和约及一系列条约均为非法、无效，应予废除。”
1972年7月27日，日本公民党中央执行委员长竹入义胜访华并与周恩来总理举行会谈。会谈中，周恩来总理将中方起草的《联合声明草案》向竹入作了通报。草案的第七项内容就是关于战争赔偿的条款，“为了中日两国人民的友谊，中华人民共和国政府放弃向日本要求战争赔偿的权利。”。这应当是中华人民共和国政府首次向日方表明愿意放弃战争赔偿。
随后，同年9月25日，日本首相田中角荣访华，中日双方正式开始建交谈判。但在26日上午的外长会谈中，日本条约局局长高岛益郎坚持认为对华战争赔偿问题已经在与国民党蒋介石政府签订的“日华条约”中得到解决，拒绝在联合声明中写入有关战争赔偿的问题，即使是中方声明放弃赔偿。
针对这一情况，周恩来总理在26日下午的首脑会谈上指出：“当时蒋介石已逃到台湾，……，那时他已不能代表全中国，是慷他人之慨。……，我们是从两国人民的友好关系出发，不想使日本人民因赔偿负担而受苦，所以放弃了赔偿的要求。”“过去我们也负担过赔偿，使中国人民受苦，毛主席主张不要日本人民负担赔偿，我向日本朋友传达，而高岛先生反过来不领情，说蒋介石说过不要赔偿，这个话是对我们的侮辱，我这个人是个温和的人，但听了这个话，简直不能忍受。”。
在中方的坚持下，1972年9月29日，《中日联合声明》正式签署，声明第五条明确“中华人民共和国政府宣布：为了中日两国人民的友好，放弃对日本国的战争赔偿要求。”。
中国民间对日索赔联合会是怎么回事？
虽然《中日联合声明》中放弃了对日本的战争赔偿要求，但是这只是两国政府间对赔偿问题的处理，至于日本对中国人民的民间赔偿问题在联合声明中并未作任何规定。
1991年3月25日，七届人大四次会议召开之际，童增以个人名义致信全国人大办公厅，提交了题为《中国要求日本“受害赔偿”刻不容缓》的公开万言书。信中认为，虽然《中日联合声明》中，中国政府放弃了对日本国的战争赔偿要求，但如果日方破坏“建交三原则”、军国主义重新抬头、否认侵华战争历史等，这就意味着日方违背了《中日联合声明》和《中日友好条约》， 中国最高权力机关——全国人大就可以根据有关法律规定，提出修改, 中止《友好条约》和重新认定《联合声明》，并进一步重新提出战争赔偿要求。
此外，万言书还指出，“中国向日本国提出‘受害赔偿’除了政府间渠道外，还有民间渠道，由华人协会和红十字会提出赔偿总数，向日本国交涉，要求给以道义上的赔偿和经济上的补偿。”，并举了美国政府赔偿美籍日人在二战中被冻结存款的损失、加拿大政府向二战期间被强迫迁徙、禁锢的日裔道歉赔款的例子。
万言书一石激起千层浪！随后的一段时间里，童增陆续收到了来自全国各地的万余封信件，这些信件内容都是关于国人惨遭日军种种暴行的回忆记录。有关报道传到美国后，
柴大定
曹赞文
曾担任美国新泽西州含德市(Holmdel)议会成员和市长的柴大定、曾担任“学习与保护亚洲二战历史的新泽西联盟(New Jersey Alliance for Learning and Preserving the History of WWII)”(NJ-ALPHA)主席的曹赞文与童增取得联系，双方决定共同建立一个项目对这些信件进行扫描和数字化，为此，建立了“10000个正义的呼声——童增书简”网站。目前，已有至少600封信被翻译成英文，供全世界查阅。
2018年1月12日，《童增书简：来自日军侵华受害者的100封控诉信》出版签约仪式在北京中国国际展览中心举行。
三菱材料公司的“谢罪”声明
1992年，中国民间对日索赔筹备委员会宣布成立，童增担任召集人。1994年开始，在中日有关人士的合作推动下，童增委托日本律师以日本政府和加害企业作为被告，开启了漫长的诉讼征程，最终确定的诉讼案件涉及的领域为大屠杀、无区别轰炸以及强掳劳工、慰安妇等。涉及中国受害劳工的诉讼也有多起，其中起诉三菱材料公司的就有5个案子。经过不懈努力，日本三菱材料公司与中国受害者谈判团达成全面和解协议，三菱材料公司表示“道歉”，并以基金方式向每名受害者支付10万元人民币。据日本共同社报道，这是日本企业首次主动向被日本最高法院驳回赔偿要求的中国人受害者道歉，并提供全面的经济补偿。
靖国神社门前的石狮子能回来吗？
三学寺
1894年7月25日，丰岛海战爆发，甲午战争开始。1895年2月，日军占领了海城。占领期间，日军将位于海城市内西南角的三学寺占据为野战医院。
侵略者山县有朋
日军指挥官山县有朋提出将三学寺中的石狮子，即一对白石石狮子，一只青石石狮子，送给天皇陛下“御览”。经过一年左右的时间，三座石狮子被运到日本。
日本天皇“御览”之后，将一对白石石狮子摆到了靖国神社。根据晚晴知名人士程淯所著《丙午日本游记》记载，石狮一对，“在神社竞马场，并列两旁。系中日战役、得自辽东，云当时特组织军队，新制坚车以运来者。石上镌文，一为‘大清光绪二年闰五月初六日敬立’（按：雄狮底座上刻），一为‘直隶保定府深州城东北得朝村弟子李永成敬献石狮一对’（按：雌狮底座上刻）。”。
另一只青石石狮子则放在山梨县山县有朋老家的个人博物馆里。2022年2月，中国民间对日索赔联合会曾联合海城市民致信山县有朋纪念馆要求归还，未获答复。
这对石狮子被摆放在靖国神社门口。靖国神社意味着什么，相信每一个中国人都很清楚。迄今为止，这对石狮子离开三学寺已经超过百年了。那么有没有可能归还中国呢？
北关大捷碑
此前，日本曾将掠自朝鲜半岛的“北关大捷碑”归还给韩国，或许对今天有参考价值。16世纪末，日本入侵朝鲜时，朝鲜在明朝军队的直接支援下，数次击退日军进攻，这场战争被称为“壬辰卫国战争”。“北关大捷碑”就是为了纪念这场战争中义兵首领郑文孚将军在朝鲜咸镜道大败日军一战。1905年，日军中将三好成行将此碑作为“战利品”掠夺到了日本。随后发现记载的是日军战败一事，就将石碑放到靖国神社的游就馆（即战史陈列馆）。1978年，韩国人发现此碑，韩国政府要求日方归还。经过长期交涉，2005年10月12日，日本决定归还北关大捷碑。2006年3月1日，韩国将其移交给朝鲜，安置于原来所处的咸镜北道吉州郡。
2022年，日本民间团体“中国文物返还运动推进会”向靖国神社提出书面呼吁及行动请愿，要求将靖国神社门前的一对石狮子归还中国。靖国神社回函承诺“对事实经过等再次进行调查”，并称“仅凭一己之力难以解决”。
让我们团结包括日本友好团体在内的所有支持正义的力量一起，共同向日本政府表达抗议，敦促日本政府早日归还包括这三只石狮子在内的所有窃取自中国的文物！